重阳（7）(4/5)

    这个词，但是我顷刻间就明白了之前小幽的话语。

    眼皮跳了两下，抓起和菓子塞进嘴里，借着草莓的清甜压去所有所有杂念。

    什么都没有发生过。深呼吸，带着秋意的风灌入肺腑，带动着不知何时又回复凉暖的细微气感，凝神静气。

    什么都没有发生过。

    我是苏重，是武人，是苏老头的弟子，我要追上老家伙的脚步。

    我是苏重，是无家可归的游子，在异国他乡不知归途的逃避者。

    我是苏重。是绮小姐承认的客人，是葉月幽的……汉语教师，是一个短暂停留的旅行者。

    我是，苏重。

    一遍遍默念着，然后听见房门开启的声音，葉月幽脱掉了湿漉漉的丝袜，赤裸的双足娇俏柔嫩，比之前过多了一分苍白与纤细。虽然缺少了丝袜的光滑，但是一定更加柔软温润。

    这样想着，女孩没来由狠狠跺了跺脚，令我呼吸一滞，不由得缩了缩肩膀。

    “哼。”葉月幽也不理我，拿起一旁的纸笔，盘腿坐下。后知后觉的我，才胀红着脸移开视线，而我的右脸上，还留着一个自己扇的红红掌印。

    我被晾在原地，小幽则专心书写，女孩不时拿起一个点心塞进嘴里，偶尔皱起的眉可以看出，好像并不是那样顺利。气氛在沉默中变得尴尬，我只能觍着脸打破僵局:“小幽在做功课，不过好像没有去上学吗？”

    “嗯。”轻声应答，听起来语气正常了很多，然后葉月幽抬起头看着我的脸，没好气道，“对，托大哥哥的福，以后要多加一门古汉语了。”

    “……”即使是相对简单的瀛洲雅言，我也花了两年多去熟悉，稍微有一点想笑。看着小幽精致的面容上浮现出有些郁闷的表情，我忍住了自己的笑意，不然一定会被小幽大人惩罚的很惨吧。

    “好像确实，我也不可能呆到你学会。要不然我告诉你绮小姐，我不擅长教书，怎么样。”摸了摸鼻子，提出一个不是办法的办法。

    “……还是算了，姐姐开心就好。”葉月幽趴在桌子上，脸上第一次浮现出成熟和复杂，“即使你不来，这些东西我总是要学的，姐姐限定了古汉语，就知道我无论如何都会学下去。”

    “古汉语，有什么特殊的意义吗？”

    “大哥哥，你是如何看待语言和文字的呢，对于修行本身又有什么意义呢。”没有直接回答我的话，葉月幽用问题回答问题，然后捏起一个大福放在桌子上，用纤细的手指轻轻拨动。

    假如讨论这个问题，那就绕不开道经的开篇之言了——道可道，非恒道。语言描述的道理总会失真，被诉说的永远不是永恒之物，甚至有“非有道不可言，不可言即道，非有道不可思，不可思即道”的言论。当今的修行本身便意味着怪诞与离奇，语言是苍白的，认识也是苍白的，道，是未名之物。

    所以老头把道理一拳拳打进的我打躯壳里，一次次撕裂我的肌肉，锤煅我的骨络。默许我观看古籍，却从来不为我讲解，从未考校我的体悟，只是好多时候拉着我喝酒，酒越喝越多，拳头也越出越重。

    仅仅我本身阴阳二气变化，与神识所见未名世界，就足够难以用语言去形容了。那那些真正的得道契道者，那些静默无言的古老圣贤，那些朝生幕死者、善生善死者、梦蝶者、形数者，所见所及又是何等瑰丽可怖呢。

    “语言和文字描述的只是近似的道理，相信和不信都会将人引入歧途。”

    “嗯。”女孩心不在焉的听着，草莓大福在桌面上翻滚。

    我也不知女孩想表达什么，一时间重新归于沉默。

    “……没了？”注意到我没了声音，葉月幽一脸诧异的抬起头，歪着头看向我。

    “呃……道不可析，不可合，不可喻，不可思，语言无法确切的描述，所以得道者不会阐述自己的道。修行本身是一种直接经验的获取，而语言与文字的传承从直接经验到间接经验，再到直接经验，必然产生意义的损耗与缺失……”

    说不下去了，小幽眉头蹙得越来越紧，手上的动作不自觉停下，和菓子从桌角滚落在地，让女孩的表情变得更差了。

    然后，她认命一样叹了口气:“大哥哥这样修行下去，真的会死吧。也没有一个领路人，就这样跌跌撞撞的跨过界限，确实是小幽的错。”

    “……哪里不对吗。”

    “首先，语言和文字一开始就是两个问题。语言的诞生和传承早于文字，所以这个问题应该把它们分开看。”

    “那小幽认为……？”

    “大哥哥看过《神谱》、《荷马史诗》，或者某些同时代的作品吗。”葉月幽虽然在质询，但是完全没有给我回答的时间:“雅典娜被称之为神盾持有者、宙斯的女儿、明眸的雅典娜，还有比如统治厄琉塞尔山丘的掌管记忆的女神谟涅摩绪涅。”

    “宙斯的孩子们被称为什么呢——大地女神该亚、星光灿烂的天神乌兰诺斯和黑暗的夜神纽克斯的子女，以及咸苦的大海蓬托斯所养育的后代。”女孩趴在桌子上，一边回忆着一边对我说:“那大哥哥想一想，这种描述有什么特点吗。”

    “太复杂了。”我隐隐约约明白了女孩要说的话。

    “没错，复杂，或者说引入了太多的冗余，不只是古希

    腊，在大陆古代、密传佛教、西欧早期神话里，这种描述都普遍出现。既然这种描述被广泛使用那就必然存在怎么做的价值——”

    “为了减少口口相传所带来的歧义，对吧。”我打断了女孩的话，而她也并不生气，反而痴痴的笑。

    “看起来大哥哥还不算太蠢。没错，在文字的使用并未普及的时代，引入尽可能多的描述以减少在传播过程中的信息失真。”葉月幽点评着，“繁琐、复杂，但是并不是那样有效，为什么呢？”

    我摇摇头，安静的听着女孩说话。

    “纯粹的口语使用了大量冗余减少歧义，但是这会减少携带的有用信息量，不利于逻辑性的思考，难以形成知识性内容。”女孩指了指手里的题目，“逻辑性的推理需要精确的描述和对内容的评估，只靠听说来完成几乎是一件不可能的事情。”

    “所以文字的产生成为某种必然？”

    “文字描述的只是客观事物的近似，我们信任文字，然后在脑海里对符号进行再认，这是柏拉图时期就明白的事情。”

    “语言冗余而缺乏逻辑性思考的内容，文字的本就只是一切的近似，难以描述真实。道并非无法理解无法描述，只是我们没有寻找到正确的方法而已。”葉月幽叉着腰站起来，“正如最混沌的湍流体漩涡携带的能量正比于直径的5/3次方，重整化可以带来超乎想象的精度，我们相信此世之间任何系统都存在可以明晰的道理。那界限之后的世界呢，究竟是无法描述还是古人没有找到合适的工具？公理化的逻辑体系能否给我们启迪？纵不可知的乌云笼罩，我们必须知道，我们必将知道。”

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